Ban Nhạc "The VK"

Ban nhạc "The VK"

Việt kiều Tân đảo - Tân thế giới

Thành phố Hải phòng

Ban Nhạc "The VK": Henry BUI Ngoc Thuỷ - Đỗ Toàn - Nguyễn Định - Nguyễn Khôi -Nguyễn Trịnh - Nguyễn Long ...

Ghi theo lời kể của Jean Van Son sau dịp tiếp xúc
với ông Henry BUI Ngọc Thuỷ  ở Sydney Australia

Sau những năm đầu mới hồi hương, nhiều người  đã được nghe và được xem ban nhạc Việt kiều biểu diễn ở Thành phố Hải phòng. Ngay cả trong những ngày sống dưới mưa bom, tưởng như không gì còn có thể tồn tại được. Thế mà ở đâu đó vẫn vang lên tiếng nhạc thân quen với bà con Việt kiều. Đặc biệt đối với thuỷ thủ  tầu nước ngoài tiếp vận cho Việt nam neo đậu tại Cảng Hải phòng. Hồi ấy, dân mình trong nước nghe những bài  nhạc biểu diễn theo phong cách Tây thí thấy lạ. Vì đây là lần đầu được nghe một ban nhạc "sống" hoà tấu những bản nhạc hoàn toàn xa lạ. Nào là Rock'n'Roll, Twist, Tango, Paso Doble toàn những bài mà chỉ mới nghe đã thấy  rạo rực  nóng ran cả người. Thời ký ấy người ta thường đi xem dàn  nhạc  giao hưởng biểu diễn  nhạc thính phòng và chủ yếu là nhạc đỏ ở trong các rạp hát. Cho nên Ban nhạc VK đã nhanh chóng chinh phục được giới yêu chuộng nhạc mới.

Chính vì lẽ đó tiếng tăm của Ban nhạc VK đã lan truyền trên khắp các thành phố ở Miền Bắc. Nhưng không phải là muốn biểu diễn lúc náo và ở đâu cũng được. Thời kỳ ấy, Luật lệ trong nước nghiêm ngặt lắm. Đến năm 2014 sắp tới, Ban nhạc VK sẽ ký niệm 50 năm ngày Đội nhạc biểu diễn buổi  đầu tiên  ở Hải phòng. Có nhiều người đặt câu hỏi: liệu các anh em "nghệ sĩ" năm xưa có tính chuyện gặp nhau ở Hải phòng để cùng nhau ôn lại trang sử oanh liệt một thời của mình không nhỉ? Ít nhất thì cũng tổ chức một buổi hoà tấu công khai ngay tại quảng trường Nhà hát Thành phố. Xem ra cũng không phải dễ, vì nhìn lại ai nấy cũng đều trên dưới thất thập cả rồi.

Vừa qua Văn  đã có dịp may mắn được gặp gỡ ông bà Thuỷ ở Port Vila, và đã gợi ý với ông Thuỷ là mong muốn viết một trang trên Blog nhằm ghi lại lịch sử vang bóng một thời của Ban nhạc VK khi hồi hương về nước Việt nam Dân chủ Công hoà. Và đã được ông Henry Bui đồng ý  cho phép đăng tải nguyên văn bài viết của ông như sau:

...Lý do vì sao Đôị Nhạc VK chúng tôi ra đơì là vì trong thơì gian đang theo học ở Collège Technique tức Trương Trung cấp Kỹ thuật ở Nouméa vaò năm 1960. Có một số bạn học người Pháp đánh giá   và cho chúng tôi là người Việt chỉ biết học hành, ngoaì ra không biết gì về xã hôị hiện tại. Đặc biệt trong lĩnh vực âm nhạc, đồng với ý nghiã là lạc hậu, nhà quê .Mặc dù sinh trưởng ở nước ngoài, nhưng chúng tôi vẫn là người Việt Nam.  Lòng  tự hào dân tộc đã bị súc phạm. Chúng  tôi kêu gọi  và tập hợp tất cả anh em bạn bè trong trường cũng như ngoài xã hội để tuyển chọn và lập ra đội nhạc .Và đội nhạc VK đâù tiên duy nhất ra đời, luyện tập gấp rút và nghiêm chỉnh.

Thành viên cuả Đội nhạc như sau (Membres đe l'Orchestre): Toàn Michel  sử dụng Drum Trống - Thuỷ Henry chơi Guitare bass trầm - Thuỳ chơi Accorđéon - Thập chơi Guitare solo  lead guitare -  Chi chơi Guitare rythm guitare accompagnement.

Và cơ hội đầu tiên đội nhạc xuất  quân là biểu diễn mừng đám cưới cuả Anh Chi Nha. Cùng trong đôị có anh Chi. Dưới sự ngạc nhiên và kính nể của nhiều đội Pháp, Martiniquais, Inđonesia. Từ đó họ thay đôỉ cái  nhìn và quan niệm về người Việt Nam ở Nouméa. Sau khi sự kiện người Việt Nam ở đây  xẩy ra, thì  có Đoàn Phái  Viên Bắc Việt sang dàn xếp Việt kiều hôì hương. Trong thời  gian Đoàn lưu lại ở Nouméa, Đội nhạc đôỉ tên thành đội nhạc Việt Kiều trung ương phục vụ các ngày lễ và  Tết năm  mới.  Kết nạp thêm thành viên mới gồm có: Thành (Nhuận) ắc-coóc, Thửa ắc-coóc, Cẩn vĩ cầm violon. Tổng cộng gồm bẩy người vì sau đó anh Chi không tham gia tiếp.

Sau khi Việt Kiều hôì hương về cảng Haỉphòng 1964. Một số Anh Em trong đội nhạc cũ ở lại HP gồm Anh Định Qúy, Toàn Michel, Thưả và  Henry Thuỷ.  Sau đó chúng Tôi lại tập hợp lại và kết nạp thêm thành viên mới để lập ra đội nhạc VK đầu tiên ở Miền Bắc. Những ngày đầu đội nhạc chuyên phục văn hoá quần chúng, tổng kết của các xĩ nghiệp, cơ quan và những buổi tiệc cưới.

 

Từ năm 1968-1981 theo nhu câù về  phục vụ  đối ngoại Cty Cung Ứng Tầu Biển  và Câu Lạc Bộ Thủy thủ  "Seamen Club" đã mời đội nhac VK cộng tác  chuyên phục vụ  cho thủy thủ các tầu nước ngoài đậu ở cảng HP và các chuyên gia nước ngoaì công tác ở HP  hoặc ghé  qua HP. Trong thời gian phục vụ ở đó đã góp phần giúp đạt  được kế hoạch ngoại tệ của Cty. Bên cạnh đó, đội nhạc cũng phục vụ theo nhu cầu du lịch ngoại   quốc   của Cty Du  lich HP. Đồng thơì cộng tác cùng Sở thể dục thể thao HP để tiếp những Đoàn thể thao các nước sang thi đấu ở HP.

Trong thời gian Mỹ bắn phá Miền Bắc ác liệt, Đôị nhạc vẫn bám trụ ở HP để phục  vụ nhạc ở Câu lạc bộ "club" cho các tầu nươc ngoài bị kẹt trong cảng HP. Tiếng tăm của Đội nhạc VK lan ra khắp miền Bắc. Và chúng tôi đã có dịp tiếp xúc với các giảng viên Trường Âm  nhạc VN ở Hànội xuống biêủ diễn ở HP đến thăm đôị nhạc và nghe Đội nhạc chơi theo yêu cầu của Họ và muốn trao đôỉ kinh nghiệm về âm nhạc hiện đại  cuả phương tây thời đó, vì Họ chưa được tiếp xúc thường xuyên. Riêng tôi đã trực tiếp trao đôỉ về cách đánh solo guitare với giảng viên guitare, Ông Tạ Tấn là một trong những guitariste (nghệ sĩ guitare) nổi tiếng ở Miền Bắc thời điểm đó. Ông đã công nhận là họ không thể hoà âm theo kiểu cuả Đội Nhạc VK chúng Tôi. 

Đó  là caí ưu  điểm  cuả Đội nhạc VK và không có một đội nhạc  nào khác có thể so sánh (challenge) được. Đây là tiểu sử cuả Đôị Nhạc VK ở HP. Đó  là niềm vinh dự và tự haò cuả Đội nhạc chúng tôi noí riêng và cuả cả Việt Kiêù toàn Miên Bắc nói chung.     

Sau đây là thành viên của Đôị Nhạc VK cùng hợp tác với nhau suốt 17 năm  1964-1981 hỗn hợp  Vila VANUATU - Noumea CALEDONIA.  Ảnh đứng chụp ở dinh thự Vua Bảo Đại ở Đồ Sơn khu 3. Từ trái sang phải: 

  Buì Thủy:  Guitare solo (band leader)  
  Nguyên Khôi: Xaxôphone alto < NOUMÉA>
  Đỗ Toàn: Drum (batterie)
  Nguyễn Định: Guitare accompagnement (rhythm)
  Nguyễn Long: Xaxôphone tenor
  Nguyễn Trịnh: Guitare basse (bass guitare)  

Xin mời quý vị bấm vào link dưới đây để thưởng thức bài

"Limbo Rock" do nghệ sĩ Henry Bùi biểu diễn

https://www.facebook.com/henrythuy.bui/videos/1307199486002401/

Và hiện gìờ chỉ còn tôi vẫn còn tiếp tục chơi solo "one man band"  ở Sydney và Anh Định Qúy trở lại tham gia chơi  cặp "duo" với một nhạc sĩ guitare hawa'i'enne tên là Cấp ở NOUMÉA góp vui những ngày lễ, tết cuả cộng đồng những người Việt kiều ở VN sang ở Feu vert và Les Quatres Palmiers. Tôi hy vọng bài viêt´ về tiểu sử Đội Nhạc VK để các Bạn độc giả cuả Ni Vanuatu am hiểu một chút về thành tích đựơc khen ngợi của chúng Tôi  và cả khôí VK chúng ta ở HP và cả Miền Bắc. Xin cảm ơn và chúc mọi người mạnh khoẻ, may mắn. Henry Bui Thuỷ - Sydney Australia".

Chúng ta vừa đọc  xong bài viết về tiểu sử của Ban nhạc VK. Như vậy chúng ta cũng đã hiểu thêm được vai trò tích cực của Ban nhạc VK từ hồi còn ở nước ngoài cũng như trong suốt thời gian chông giặc ngoai xâm ở Việt nam mà đại diện là ông Henry Bùi Thuỷ.  

Chúng ta chắc còn ghi nhớ buồi biểu diễn của ban nhạc "The VK" tại khách sạn Hữu nghị, trong buổi giao lưu gặp gỡ Việt kiều Tân đảo - Tân Thế giói mừng Xuân Thống nhất do hai ông Đỗ Viết Thử và ông Phạm văn Thấu tổ chức năm 1975. Đã góp phần tăng thêm không khi phấn khởi của buổi liên hoan mừng ngày thống nhất Đát nước Việt nam của kiêù bào ở trong nước và nước ngoài.

Đồng thời nó đã gây  cho mỗi chúng ta ít  nhiều   cảm  giác  đầy ngẫu hứng. Nó làm cho chúng ta ít nhiều nhớ lại  suốt cả  một  thời gian dài sống  dưới bom đạn và cảnh  hoang  tàn do chiến tranh tàn phá.  Đồng  thời nó cũng  gợi cho ta biết   bao nhiêu kỷ  niệm vui buồn của dĩ vãng. Nhưng nó cũng làm cho chúng ta đều hãnh diện là có một ban nhạc VK, đại diện cho nền Văn hoá của con cháu người phu mộ "chân đăng" ở Tân đảo  - Tân Thế giới đã  góp phần xứng đáng trong công cuộc chống chiến tranh  xâm lược và xây dựng Tổ quốc Việt nam thân yêu của mình.

Ban nhạc VK rất xứng đáng được vinh danh trong trang sử hào hùng về lịch sử Văn hoá của bà con Việt kiêu Tân đảo - Tân Thế giới.

Ni- Vanuatu xin chân thành cảm ơn tất cả các quý vị Độc giả đã vào thăm Blog Tân đảo xưa và nay, hiện thân của Blog Khánh hội Long vân khi xưa. Xin chúc toàn thể bà con cô bác, anh chị em và các bạn bè xa gần sức khoẻ dồi dào, vui tươi và Hạnh phúc.
Xin đa tạ và mời quý vị bấm vào link này để xem tập ảnh về Vanuatu của jeanvanjean:

http://www.panoramio.com/user/5191672.

Khánh hội Long vân

tại Port Vila Tân đảo - New Hebrides (Vanuatu)

Cảnh núa rồng (ảnh minh họa internet)

Ghi theo lời kể của Jean Van Son - Vanuatu

Đôi điều về cái tên "Khánh hội  Long vân" trên trang Blog này. Có phải là chỉ chọn tên cho đẹp không? Xin thưa rằng: không hoàn toàn như vậy, vì cái tên đó nó có một nguồn gốc "lịch sử" nhất định đối với đời sống văn hoá của người phu mộ Việt nam ở Tân đảo sau thời kỳ nô lệ. Nó đánh dấu cho sự khởi đầu của một cuộc sống mới trong Tự do và Công lý.

Ảnh Gia Đình cụ Nguyễn Dức Xuyến năm 1950 ở Tagabê.

Theo câu chuyện kể của cụ Nguyễn Đức Xuyến ở Tagabê hồi xa xưa, thì đó là cái tên của Hội múa rồng đầu tiên của người cu-li phu mộ Bắc kỳ mà Tây gọi là tông-ki-noa (tonkinois) ra đời vào quãng năm 1943-1944. Được đặt tên là Khánh hội Long vân tức Hội múa rồng nhằm vinh danh con người Việt nam, dòng dõi con Rồng cháu Tiên.

Hội này được tổ chức và hình thành tại đồn điền Bla-đi-nie, quen gọi là Sở Cặp-tên. Đường quốc lộ chính từ thành phố Vila đi vào làng Mê-lê đi qua đây, tạo thành một ranh giới tự nhiên với khu Tagabê của ông Phùa (LG Frouin) và đồn điền Bladinieres có sân bay dã chiến của quân đội Mỹ.

Đến năm 1946, khu vực Tagabê trở thành nơi tập trung của người phu mộ VN đặt tên là Trại Việt nam số 2, có trụ sở của Hội Việt nam Công nông đoàn Tân đảo. Cụ Xuyến lúc bấy giờ cũng là một trong những người sáng lập và chỉ đạo tổ chức của Khánh hội Long vân nói trên.

Rất đáng tiếc là Hội này chỉ tồn tại đến năm 1947, khi con tầu "Ville d'Amiens" thực hiện chuyến  đầu tiên ở Tân đảo chở trên 550 bà con Việt kiều hồi hương về Hải phòng. Một số lãnh đạo chủ chốt và hội viên của Khánh hội Long vân đã về nước trên chuyến tầu này. Sau này Hội Việt nam Công nông đoàn đã kế tục và duy trì được tinh thần hoạt động của Khánh hội Long vân. Cũng vẫn tiếp tục tổ chức biểu diễn múa rồng, múa lân trong các ngày Hội lớn. Nhưng không còn múa Hạc và rùa nữa.

Anh chị em VK trại VN số 3 Ba lăng  Santô biểu diến Múa Lân

Bù lại, số thanh thiếu niên thế hệ thứ hai tiếp tục sự nghiệp của chú, bác và sáng tác điệu múa "Lân phun lửa". Điển hình là các anh Thuỷ Cước, Đạm Biến, Thoa Xuyến, Định Giẻo, Đại Cai Son, Thế Tân v.v...và nhiều anh chị em khác. Họ vừa múa sư tử theo nhịp trống vừa phun dầu hoả vào cây đuốc đang nhẩy múa trước mặt, biến thành cụm lửa hồng sáng loè dài hàng mét. Tạo nên một không khí náo nhiệt, vô cùng hào hứng và ấn tượng. Thế hệ con cháu của người chân đăng sau này vẫn gìn giữ và phát triển được truyền thống văn hoá của các cụ đã dầy công xây dựng. Thật không hổ danh: "Cha truyền con nối".

 1960-1964. Thanh niên VN thế hệ thứ hai tiếp tục sự nghiệp của Cha ông chú bác.
Trong ảnh từ trái còn nhận ra các vị nghệ sĩ: Tân Hạng - Hiệu Khung (Santo) Xuân Nhị - Thế Tân - Thủy Cước - Vinh Ức - Ước Cố - Thế Xểnh -

Khánh hội Long vân ra đời đã đánh dấu một bước ngoặt lịch sử trong đời sống văn hoá của người phu mộ Việt nam tha phương cầu thực trên một đất nước xa lạ. Người ta tự hỏi: tại sao hồi ấy các cụ nghèo như vậy mà đã tạo ra được những con rồng khổng lồ, mầu sắc sặc sỡ  cực đẹp trông như thật, dài tới 15, 20 mét. Nhất là khi rồng uốn lượn theo nhịp trống, trông thật uyển chuyển và đẹp vô cùng. Tại sao dân cu-li quanh năm chân lấm tay bùn, đa số xuất thân là nông dân mà sao cũng khéo tay tạo được những đầu sư tử, đầu rồng, kỳ lân, hạc rùa cực đẹp, trông như thật. Đặc biệt đầu sư, lân với bộ mặt rằn rì dữ dằn và đôi mắt  đỏ long lanh đã làm cho bọn trẻ con chúng tôi chỉ dám đứng đằng xa mà ngắm nhìn. Người ta còn trầm trồ khen ngợi những chú hạc, rùa, khỉ và nhất là những chú hề bụng phệ đeo mặt nạ với nụ cười dài toạc đến tận mang tai. Các bác "thợ" lúc bấy giờ quả là những nghệ nhân có bàn tay vàng mới tạo ra được nhưũng con thú cự kỳ đẹp và lộng lẫy.

         

Ảnh 1. Bac Tẩm biểu diễn trống. Ảnh 2 và 3. Bác Lạc và đội múa sư lân tại đảo Santo

Để biểu diễn được những điệu múa đúng bài bản của các con thú. Các bác, các chú đã phải mất rất nhiều công để luyện tập. Những tay múa rồng, sư lân và những tay trống, thanh la, nạo bạt phải kết phối hợp nhịp nhàng, uyển chuyển mới tạo được những pha múa đẹp mắt và hào hứng... Thích nhất là xem các chú hạc, chú rùa với cái đầu lắc lư mò mẫm tìm đớp những đồng tiền đô-la Mỹ, đồng frăng Pháp mà khán giả vừa quăng xuống để thưởng thức tài nghệ của các nghệ nhân và tài tử biểu diễn.

 

Đồng tiền Đô la Mỹ, Franc Pháp, Úc v.v... (Internet) tiêu dùng từ 1942.

Người xem lúc đó đông nhát là lính Mỹ, họ rất hào phóng ném tiền xuống đất và cổ vũ nhiệt tình. Chúng ta chẳng bao giờ quên được các bác "nghệ nhân" hồi ấy. Nào Bác Tu múa hạc, bác Phình múa rùa, bác Tịch đóng vai hề. Bác Mạnh, bác Cân, bác Ích, bác Tụng, bác Huyên, bác Biến, bác Đoản và nhiều bác khác múa rồng, sư lân, múa côn đánh quyền v.v... Còn đánh trống thì không ai bằng bác Tẩm, bác Huyên, bác Tác.

Người ta cho rằng: sự ra đời thành công của Khánh hội Long vân chính là nhờ vào điều kiện hoàn cảnh lúc bấy giờ. Đặc biệt rõ nét nhất là sự có mặt của quân đội Mỹ ở Tân đảo. Nó đã tạo sức mạnh làm cho cuộc sống sinh hoạt của bà con phu mộ được cải thiện nhanh chóng. Mặt khác, từ năm 1942 số phu mộ còn làm việc trong "giao kèo" cho các chủ đồn điền còn lại rất ít. Trong số đó chỉ còn lại một số bà con đến Tân đảo cuối cùng những năm 1939-1940 mà thôi. Còn lại đa số đã hết hạn hợp đồng 5 năm. Họ đã thoát ly đi tìm chủ mới hoặc ra Thành phố làm nghề tự do.

Về trang tư liệu thời đó có đoạn như sau;

 

Ngày 23/04/1942, quân đội Mỹ (Hoa kỳ) đổ bộ lên các đảo của New Hebrides tức Tân đảo. Quân số đông nhất là ở Santô, với hơn 200 ngàn binh sĩ. Cuộc đổ bộ của lính Mỹ nhằm ngăn chặn quân đội Nhật hoàng đang có nguy cơ tràn xuống phía Nam Thái bình dương. Nhiều trận chiến lớn đã xẩy ra giữa Mỹ và Nhật tại Guardocanal ở Solomon.

Sự hy sinh của quân đôi Hoa kì không phải nhỏ (ảnh internet)

Sự hiện diện của quân đội Mỹ đã làm cho nền kinh tế và chính trị ở Tân đảo vôn dĩ nghèo nàn, lạc hậu trở nên trù phú trong chớp nhoáng. Mỹ đã khai phá, xây dưng đường sá giao thông vòng quanh đảo, xây dưng cảng Hải quân ở Port Havannah, mom Malapoa. Xây dựng sân bay quân sự ở Sở Bladinières, Siviri ở đảo EFATE. Xây dựng sân bay quân sự ở Santô, Cảng lớn tại eo Canal, khu quân sự ngay tại Luganville.

 Máy bay Mỹ gầm rú trên bầu trời Tân đảo (ảnh internet)

Trước đó, Tân đảo không biết máy bay, tầu ngầm là gì. Bông dưng chỉ trong vòng vài ngảy, tại thủ phủ Port Vila người ta thấy trong Vịnh hằng hà sa số tầu chiến, tầu ngầm, tầu sân bay. Trên đường tràn ngập lính Mỹ, các loại xe cộ, xe bọc thép chạy rầm rập. Trên trời thì tiếng gấm rú của máy bay,  cảnh náo động đã làm cho không khí như nghẹt thở, đồng thời cũng làm cho người ta kinh hãi.

Phi công Mỹ tại New Hebrides - Ảnh Internet

Riêng ở Sở Đề-găng (des Granges), quân y viện dã chiến Mỹ có khoảng trên 2.000 giường nằm để cứu chữa binh sĩ bị thương vong ở chiến trường So-lô-môn.

Buôn bán lập tức trở nên tấp  nập. Nhiều người đã trở nên giầu có nhanh chóng vì đồng tiền đô-la. Một số người đã mở hiệu giặt đồ, quần áo cho lính Mỹ. Một số bà con có gan đã dám buôn rượu lậu, kiếm lời rất lớn. Lúc bấy giờ nhà chức trách địa phương cấm người Việt không được buôn rượu. Muốn mua một chai Whisky cũng phải xin giấy phép.

Đến cuối năm 1945 thì quân đội Mỹ chuyển quân đi nơi khác. Họ để lại các thiết bị quân sự. Có người  mang rượu Whisky đổi lấy  xe Jeep hoặc xe tải GMC. Tân đảo giầu lên vì sự có mặt của quân đội Mỹ lúc bấy giờ. 

Ban Văn nghệ Thanh thiếu niên Trại số 2 Tagabe
   

Chắc những bạn thuộc thế hệ thứ hai của người "chân đăng" phu mộ thời đó như tôi, chúng ta không thể nào quên được những giây phút thần tiên, hạnh phúc nhất thời thơ ấu của đời mình. Khi mà lần đầu tiên trong đời, chúng ta được xem múa rồng, múa sư tử, kỳ lân. Cả múa hạc, múa rùa, diễn hề và nhiều trò khác nữa. Các cụ già thì bảo: đấy là điệu múa của Long, Ly, Quy, Phượng. Bọn trẻ con thì thích nhưng chẳng hiểu gì cả. Người lớn nói: Nó mang đậm nét của bản sắc văn hoá dân tộc Việt nam.

Nhìn vào các hoạt động của Hội Long vân lúc đó, người ta đánh giá rất cao khối đại đoàn kết keo sơn trong khối cộng đồng người Việt nam ở nước ngoài. Về tinh thần yêu Nước, yêu Tự do, yêu Hoà bình, yêu đồng loại. Nhất là tình yêu Quê hương, luôn hướng về Quê cha, Đất tổ của người Việt nam sống xa Tổ quốc. Hồi ấy, một người ốm nằm viện thì hàng trăm người đến thăm hỏi, giúp đỡ. Một người qua đời thì hàng ngàn người  đến tiễn đưa, phúng viếng. Cùng thời, các Tỉnh bộ được thành lập với mục đích đùm bọc, giúp đỡ người cùng Tỉnh, cùng làng. Đông nhất vẫn là Tỉnh bộ Nam định và Thái Bình, tiếp đến lầ các Tỉnh bộ Hải dương, Kiến an, Hưng yên, Ninh bình, Hà nam, Bắc ninh v.v... 

Tất cả những cái đó bây giờ giống như một giấc mơ mà thôi. Con cháu người chân đăng còn lại ở Tân đảo nay là Vanuatu, nhiều người trở nên giầu có. Nhưng tinh thần cộng đồng thì đã khác xưa nhiều rồi.

Bây giờ nếu ai đó có điều kiện về Việt nam, thì may ra cũng chỉ xem được múa rồng và sư lân mà thôi. Không thể nào tìm đâu ra được những điệu múa của các chú hạc, rùa như ở Tân đảo hồi ấy nữa. Và chắc cũng không thể có Lân phun lửa như ở Tagabê đâu các bạn ạ.

Thầy giáo Phạm văn Chúc và Đội trông Ngũ lôi của cộng đồng người Công giáo VN

Như vậy Khánh hội Long vân đã đi vào lịch sử về đời sống tinh thần và văn hoá của người dân phu mộ Việt nam ở Tân đảo. Xin tạm kết thúc ở đây. Mong rằng sẽ nhận được nhiều ý kiến phê bình, đóng góp để cho câu chuyện được thêm phần cụ thể và súc tích hơn nữa. Xin trân trọng cảm ơn quý vị.

 

Xin chân thành cảm ơn quý vị đã thăm Blog. Để biết thêm về đất nước Vanuatu, xin mời bấm vào link này để xem tập ảnh của jeanvanjean:

 http://www.panoramio.com/user/5191672.

Hãy click trực tiếp vào ảnh để phóng to xem cho rõ. Xin đa tạ...